Евангелско четиво. Изцеление на жената с немощен духТе нито могат,

 
Евангелско четиво. Изцеление на дамата с безсилен дух Те нито могат, нито желаят да се изправят, с цел да погледнат Небето, където населява Отец Как да се спасим от седемте смъртни гряха
Братя и сестри, възлюбени рожби в Господа,

В Евангелието, което се прочете на светата Литургия, се споделя по какъв начин Иисус Христос излекувал една жена, болна от осемнайсет години. " Тя беше прегърбена и не можеше по никакъв начин да се изправи ", отбелязва прочувствено евангелист Лука, който самичък бил доктор по специалност. (Лука 13:11)Има и духовна изкривеност. Духовно прегърбените са с приведен към земята поглед, към тукашните богатства и материалното. Те нито могат, нито желаят да се изправят, с цел да погледнат Небето, където населява Отец (Мат. 6:9) и Неговият Син, приготвил

безконечни и блажени жилища за повярвалите

в Него (Йоан 15:2-3).Духовно прегърбени са също грешниците, които не желаят да се разкаят. Свещеното Писание дефинира прегрешението като безвластие (1 Йоан 3:4) и несправедливост (1 Йоан 5:17).Който прави грях, от дявола е, тъй като от много време дяволът съгрешава (1 Йоан 3:8). Който прави положителното, се богоуподобява, а който бърка неразкаяно и храбро, се бесоуподобява.Църквата, в лицето на светите отци, ни е показала седем смъртни гряха: горделивост, скъперничество, блудничество, злоба, чревоугодие, леност и яд.Наричат се смъртни, тъй като в случай че човек бърка в тях, не се кае и почине по този начин, отива в пъкъла - мястото на безконечните страдания.    Гордостта е безгранична, пресилена обич към самия себе си, лъжовна респект към своите достолепия и сляпа убеденост в тях. Авва Доротей показва два типа горделивост: при първата човек упреква брата си, осъжда го и го безчести, а себе си счита за по-горен от него. При втората горделивост човек се възгордява срещу Самия Бог. Ето някои най-страшни типове горделивост: безбожие, обезверение, ереси (секти),

магьосничество, ликвидиране, непочитане на родителите

ненавист и завист против близък.Вторият смъртен грях е сребролюбието. Апостол Павел написа, че корен на всички несгоди е сребролюбието (1 Тим. 6:10). То се заключава в користолюбие освен към парите, само че и към всичко земно. Сребролюбец е освен оня, който има доста и не дава нищо на бедния, само че и всеки безпаричен, който мисли само за това, по какъв начин да забогатее. За сребролюбеца парите са неговият господ.Блудството е или безразборна плътска обич сред неомъжени мъж и жена, или нелегално общуване сред мъжа и дамата - съпрузи с други лица (изневяра). Нито блудници, нито прелюбодейци... няма да наследят царството Божие (1 Кор. 6:9-10).     " Завистта е тъга поради благополучието на близък " - споделя свети Василий Велики. " Не е ли безумство да завиждаш на близък за каквото и да е, да вземем за пример за неговата честност, за благосъстоянието му, за луксозната му маса, за превъзходните му одежди, за прелестното му жилище?... - пита свети Йоан Кронщадски. - Всичко това не е ли прашинка спрямо това, което ни е харизано в облика и сходството Божие, по които сме основани?! "

Да бягаме от завистта

да бъдем удовлетворени от това, което имаме, да благодарим на Бога - Подателя на богатствата, и да осъзнаваме, че сме недостойни да употребяваме и това, което имаме по Неговата свята благосклонност.    Чревоугодието е глезене на своя стомах, служенето му като на някакъв стопанин, извършване на всички негови стремежи. В посланието си до филипяните деятел Павел назовава чревоугодниците напряко " идолопоклонници ": техният край е погибел, техният господ - коремът, а славата - в срама им (Филип. 3:19).    Предпоследният смъртен грях е леността. Леността разслабва индивида и го прави най-нещастно създание, тъй като мързеливите са непоносими даже за себе си. Както червеят разяжда дървото, по този начин леността разяжда и погубва душата. Светител Тихон Задонски написа: " Който живее в бездействие, непрекъснато бърка ".Седмият смъртен грях е гневът. Греховете на гнева са: злоречието, клеветата, презрението, обидата, оскърблението, проклятието... Гневът у индивида е ужасно противоестествено събитие. Той се поражда в сърцето постоянно и при най-маловажни аргументи. Нужно е да помним, че

човешкият яд не прави Божията истина

(Иак. 1:20). От тези грехове като от седем майки се раждат всички останали грехове. Ако те се изкоренят, ще се унищожи и цялото зло в душата на грешника и той ще бъде избавен.    Братя и сестри,    

След като Христос излекувал прегърбената жена, тя незабавно се изправила и почнала да слави Бога. Така Спасителят може да излекува и нас, които сме с прегърбени от товара на греховете си души, стига да сме със смиреното схващане, че ние всички доста бъркаме (Иак. 3:2). И което е още по-важно - да пожелаем да се променим, да се надигнем и да издигнем нравствен поглед нагоре към безконечното. Тогава и ние ще прославим Бога, тъй като,

издигайки очи от земята към небето, ще забележим

че имената ни са записани там наред с имената на митаря от притчата, който се молил с думите: " Боже, бъди милосърден към мене грешника! " (Лука 18:13); на блудния наследник, който зовял: " баща, съгреших срещу небето и пред тебе, и не съм към този момент заслужен да се нарека твой наследник " (Лука 15:21); на разкаялия се бандит, който казвал на Иисуса: " Спомни си за мене, Господи, по кое време дойдеш в Царството Си! " (Лука 23:42). Издигнем ли очи към Небето, ние ще придобием чувство за Бога, а значи чувство за величие, тъй като " Какво е безсмъртието? " - пита свети Исаак Сирин и дава отговор: " Безсмъртието е чувството на Бога ". " Горе имеим сердца! " - слушате вие поканата на свещеника на всяка Литургия. И отговаряте: " Имами ко Господу! " - " Имаме ги при Господа! ".Амин.